第18章 文明的意义 (第1/2页)
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以太是万有万在之物,它的大小无法以数学级别的概念去进行计算。
因为在文明坠入以太之前,整个以太都是毫无意义之物,只因为文明的存在,以太才有了自己的意义与形态。
人类发展尽头的文明在抵达了以太的真实之后,每一位抵达者都享有了名为造物主的位格,而在如今的物质界中,白墨眼前的卡俄斯便是这样至高的造物主。
但正如前面所说,当“人”被以太真正赋予了没有任何限制的自由之后,当定义你存在的一切本身,也在漫长的随心所欲之后,被你质疑时。
律法?道德?伦理?真假?生死?
在突破了这一切的“限制”之后,“人”在以太中消亡了,取而代之的,是神与兽。
卡俄斯或许在久远到连死亡都死去的古老时,曾经是一位拥有人类名字的普通人。
但在跨越了至高,登临了一切之后,祂曾经为人的部分,却早已被堪称无限漫长的记忆所淹没。
此刻的祂,只是一位以文明创始的印记,在无尽自由的以太中,锚定了自身的“神”。
而兽,若要直接以语言去描述的话,那便是曾经为人时,最深沉的恶意与最可怕的梦魇,在无尽以太的酝酿之下,化为了无可逃避的怪物。
无论是神还是兽,都是曾经被称为“人”的文明,所留下的最后造物。
而在漫长的战争之后,黑色将以太侵染,名为神的至高们,只能夹着尾巴,在构建的天渊庇护之下,苟延残喘地逃到了以太最为稀薄的区域。
有趣的是,曾经困于物质宇宙的人类,为抵达以太的自由而欣喜若狂。
可在最后,逃亡的至高们,却再次创造了名为物质宇宙的庇护所。
虽然最开始有了一些小波折,但之后的数千次物质宇宙生灭中,祂们再也没有感受到来自天渊之下的威胁。
伤势在渐渐恢复,力量也在一点点回归,乐观者甚至在畅想着就这样在这以太的稀薄之地,就这样度过堪称永恒般漫长的未来。
但很可惜,在第一万次宇宙生灭的轮回之后,最下层的天渊屏障,悄然碎裂,漆黑的颜色一点点蔓延而出。
而在那恶意的黑色中,
千手千眼的恶物,白骨面相的菩萨,兽身人躯的孽物,
昆虫肢体蠕动的声音在海中蔓延,骨骼化作的乐器吹奏着诅咒的乐曲,
死亡、灾厄、恐惧,一
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