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申公豹大圣劝死仙正文卷第一百三十九章入三关，开天斧<b>最新网址：</b>什么是权力
权便是力，力便是权。
权力亦是一种力量，恰如智慧之力一般，看似无形，却具备改造宇宙的力量。
如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，名曰：处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持等至智力、根上下智力、种种胜解智力、种种界智力、遍趣行智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力。
智慧越高，神通越大，这便是智慧法门。
如果说最精通智慧之力的人，是佛门修士，那么玩弄权力最多的人，莫过于帝王将相，他们手中掌握的权力越大，力量也越强大。
一言可为天下法，神道权柄能做到，人道权力同样能做到。
权者，御也。
从上而下的权力，无比松散，一纸诏书便可夺走，这是上御。
从下而上的权力，坚如磐石，万古不易，这是御下。
权力的大小，便是看你能驾御多少人，能让多少人跟着你走。
驾御的方法很多，可以是源自祖先的血脉，可以是自身的魅力，可以是青史留名的气节，可以人世间的金银财宝，可以是威胁生死的力量，可以是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的名望。
如此种种不一，都能掌握权力。
能御十甲士，便是村长；能御百甲士，便是县令，能御千甲士，便是郡守，能御万甲士，便是节度使，能御十万甲士，便是天子。
国之大事，在戎在祀，天子御甲士，甲士御九州，组织便诞生。
这种权力的奥秘，平民百姓不知晓，即便是小贵族也是懵懵懂懂，唯有申国公一脉，这种自上古纪元传承下来的神裔家族，才会对继承人谆谆教诲。
再加上前世，申公豹略懂五卷天书，对权力的理解，不能说偏僻入里，至少是水平线上。
“申国公的权力，一部分源自祖先神农氏，一部分源自殷商皇朝。”
“这份权力无比强大，我若是继位国公，在殷商境内堪比金仙。”
申公豹淡然一语，坐在宽广明亮的大厅内，四周雕龙画凤的建木家具摆放得井然有序，穹顶之上一颗百万年的真龙龙珠莹莹生辉，光明普照，白墙上挂着一幅幅精美的山水画，画中的山峦、水流仿佛跃然纸上，令人如临其境。
若是
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