元嘉烽火第二卷乱起河东（06-10）-元嘉事变(教授乙)-红薯小说网

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2024年2月12日

第六回舌战

永宁寺僧人抢先开言道：“人的意念的力量是无穷大的，只是我们并不知晓罢了。为什么普通人的意念不能令铁棒弯曲，就是因为普通人的心中有太多的杂念，阻碍了你的意念的作用。只有当你纯净了你的心智，让意念之力完全作用到某一物上，这样才能发挥意念最大的功效。这就是为什么要清心寡欲的道理。”

这个永宁寺僧人一脸坚毅之相，说话时声音沉稳，一看即知是久经战阵之人。

那边厢，天师观道士听得他言，立即反唇相讥：“一派胡言！试问，如果清心寡欲的目的是为了令某一物发生改变，难道这样的想法本身就不算杂念吗？难道有这样想法的人，其心智就纯正无碍了吗？在我看来，所谓清心寡欲，其真实的目的在于回归人本原的状态。远古之时的人们，没有如今日一般的大千世界，他们的生活与野兽无异。但那时的人，其寿远较今人更长，其智远较今人更甚，究其原因，正是他们不受纷扰俗世的拖累，不受过眼云烟的障惑。故此，当今之人，也才应当回归本原，清心寡欲。”

永宁寺僧人却不慌不忙，只是继续沉声斥道：“如果我说的是‘一派胡言’，那你说的就应该是‘狗屁’吧。你说纯正心智是心有杂念，那如你这般有目的、有意识地去割除对大千世界的追求，就不是邪恶法门吗？如你这般一味的蛮干，不但得不到益寿延年，还恐怕为这物欲所累。上古之人之所以没有物欲，是因为他们没机会有。当今之人有机会、有条件而不去做，强行地割断物欲、矫正意念，不但无法得到预期，恐怕还会令心智紊乱，以致走火入魔。”

天师观道士被他这一抢白，脸急得通红，“照你这般说，那我们也休谈什么清心寡欲了。这个大千世界是不能改变的真实存在。依你的说法，那我们就只有去迎合它，纵情声色犬马，过潇洒的生活。”

永宁寺僧人见他已然乱了阵脚，便哈哈大笑起来，“难道你们天师观不是这样的吗？”

天师观道士被他一笑，顿时气急败坏：“男女正常房事，与纵欲无关！”

永宁寺僧人却继续嘲讽道：“哦，你的意思，行房也是寡欲啰？”他一说完，永宁寺一干众僧也都笑起来。待众人笑毕，永宁寺僧人则补充道：“事实证明，合气之术这所谓的修炼法门，实际上都是给他们纵欲的借口。试问，禽兽难道没有欲望吗？所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本性。人与禽兽最大的不同正在于人

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